Forfatter: sr. Katarina Katarina

Ikon betyr bilde

Det finnes to legender om hvordan det første bilde av Jesu ansikt ble til. I begge legendene tok Jesus et klede for å tørke ansiktet, da ble ansiktstrekkene stående igjen på kledet. Dette bildet kalles i Den ortodokse kirke: "Kristus ikke malt av menneskehånd". Der er også en legende om Veronikas svetteduk, og Kristus ikonet føres tilbake til dette bilde.

Tradisjonen sier at evangelisten Lukas var maler. Han malte de første bilder av Jomfru Maria mens hun levde. Ikoner av Jomfru Maria skriver seg fra disse.

Etter billedstriden (ikonoklasmen) gav det siste felleskirkelige konsil; kirkemøtet i Nikea i år 787, billedtilhengerne rett. De hellige bilder fikk en sentral plass ved siden av skriften. Bildene skal æres, ikke tilbes: "Den ære som vises avbildet, sikter i sannhet mot dets urbilde. Den som ærer bildet, ærer den virkelighet de fremstiller." Menneskesønnen er det levende ikon, det hellige bildet av kjøtt og blod, alle ikoners forbilde.

Kunstens bilder skal, sier det 7. økumeniske konsil, vekke og nære vår erindring om og lengsel etter urbildene. Bildet, som musikken, er det universelle språk som kirken benytter seg av i liturgien. Bildet taler på en annen og mer direkte måte, enn ordet. Et ikon må fremfor alt være teologisk riktig. Nye ikoner skal males etter et gammelt forbilde som er godkjent av Kirken.

Ikon-maleriet, slik vi forstår det nå, utviklet seg innenfor den bysantinske kultur. Herfra kom det til Russland mot slutten av det 10. århundre og utviklet seg videre der. Den russiske ikonkunsten nådde sitt høydepunkt i det 14., 15. og 16. århundre.

Symboler

Et ikon har flere perspektiv:

• Sett ovenfra – fra Guds synspunkt
• Sett nedenfra – fra jordisk synspunkt

Det omvendte perspektiv hvor bildet kommer mot deg, altså motsatt av det perspektiv vi er vant til. Det omvendte perspektiv gir tilskueren følelsen av å bli dradd inn i bildet.

• Gullet står for evigheten – det kaster ikke skygge.
• IC XC er forkortelse for Jesus Kristus
• OON (gresk) i Jesu glorie betyr "Jeg er den som er", det navn Gud kalte seg med da han   talte til Moses fra tornebusken.
• MP OV er forkortelse for Jomfru Maria, Guds Mor.
• De tre stjernene på Jomfru Marias kappe er tegn på hennes jomfrudom; før, under, og etter Jesu fødsel.

Hvordan males et ikon?

Foto: Hege Tobro
På en treplate limes et stykke tynn lin eller bomull. Oppå leges flere lag av en  blanding bestående av kritt og hudlim. Ekte bladgull påføres de partiene som skal dekkes med gull, som glorier og bakgrunn. Så blir de forskjellige fargefeltene malt i en mørk bunnfarge i flere lag. Detaljene males i stadig lysere farger. Til slutt males noen hvite streker som antyder at lyset stråler ut innenfra. Ikoner males med eggtempera og må tørke i tre måneder før sluttfernissen legges på. Ikoner er ikke signert for å understreke at det er den som er avbildet som har betydning, ikke den som har malt det.

Lenker

Flere ikoner vises i bildegallerier under. Alle ikoner er malt av sr. Else-Marie Norland ved Katarinahjemmet i Oslo.

Årets fester En samling ikoner som fremstiller de viktigste hendelser i Jesu liv. 15 ikoner (russiske og greske forbilder, ca. 15. århundre). Fra festraden på ikonostasen i den ortodokse kirke. Ikoner og tekst er samlet i en vakker liten bok som kan kjøpes på Katarinahjemmet.

Årets fester – bildegalleri

Kristus Pantokrator – Allherskeren
Der er to legender om opphavet til Kristusikonet. I begge dreier det seg om et klede som Jesus tørker ansiktet med, og som bevarer hans ansiktstrekk. Noen av de eldste ikoner er fra første halvdel av 6. århundre. Originalen til ikon nummer tre i serien er fra Katarinaklosteret i Sinaiørkenen. Dette er et av de aller eldste ikon som er bevart. IC XC – er forkortelse for Jesus Kristus. I ikonsymbolikken skiller Jesus seg ut ved at han har et kors i glorien. OON (gresk) – "Jeg er" det navn Gud åpenbarte for Moses fra den brennende busk i Sinai Ørkenen.

Maria
Tradisjonen sier at evangelisten Lukas var maler. Han malte de første bilder av Jomfru Maria mens hun levde. Ikoner av Jomfru Maria skriver deg far disse. MP OV er forkortelse for Jomfru Maria, Guds Mor. De tre stjernene på Jomfru Marias kappe er tegn på hennes jomfrudom; før, under, og etter Jesu fødsel.

Engler
Både i det gamle og det nye testamentet opptrer engler som Guds sendemenn til menneskene. På ikonene avbildes de tre erkeenglene: Mikael, Gabriel og Raphael. Ikonet som fremstiller treenigheten har beretningen om de tre englers besøk hos Abraham som utgangspunkt (1. Mos, 18ff).

Helgener
Helgener har en viktig plass både i ortodoks og katolsk fromhetsliv. Kirken, som også kalles de helliges samfunn, er et fellesskap som sprenger tidens og rommets grenser; både av troende som lever nå og de som "har gått forut med troens segl" (fra kirkens liturgi). Noen av disse æres som helgener. Det er mennesker som på en særlig måte er et vitnesbyrd om Guds virksomme kjærlighet. For oss i dag er de vitner, forbilder og forbedere. I ikonografien kan en kjenne igjen helgenene etter deres karakteristiske atributter som er knyttet til dem, for eksempel St. Peter – nøkler. 

Alteret i kapellet på Katarinahjemmet
Rundt alteret er det paneler med 12 apostler som symboliserer kirkens grunnvoll. "Jerusalem den hellige by, hviler på tolv grunnpillarer som hver bærer navnet på en av Lammets tolv apostler. Og Lammet selv er byens lys." (Antifon til Benedictus, apostelofficiet.)

Andre ikoner (2 stk)

Alle ikonfotografier er tatt av Hege Benedicte Fossum.

Eksterne lenker

Skatter fra Athos ikoner fra klostrene på Athos. Her vil du kjenne igjen mange av ikonene som finnes på disse sidene.

Ikonmaler Solrun Nes

 

Enkeltrom	kr 500
Dobbeltrom	kr 800
Frokost	kr 50
Lunsjpakke	kr 30
Kveldsmat	kr 50

 

Sr. Agnes Lalu har levd på Katarinahjemmet siden november 2008. Hun inntrådte hos dominikanerinnene i kongregasjonen Dominican Sisters of our Lady of Remedies, Pampanga, Filippinene, en kongregasjon som fra 2007 har hatt ansvaret for kommuniteten i Bodø. I januar 2012 ble hun formelt overført til dominikanerinnene på Katarinahjemmet.

Sr. Agnes er utdannet lærer med en bachelor (BS) i psykologi og en i "Guidance and Counseling". Videre har hun en mastergrad (MA) i "Education major in Guidance and counseling", og en i "Religious Education". Hun har også et sertifikat som Montessori-pedagog. Hun studerer (pr. 2014) "Master of Arts in Pastoral Studies – Catechesis of the Good Shepherd" – Hun har fullført del 1, som omhandler katekese for barn i alderen 3-6 år.

I Oslo har hun virket som Montessorilærer og arbeider også med en mastergrad i "Den gode hyrdes katekese". Fra januar 2012 er hun ansvarlig for pensjonatsdriften ved Katarinahjemmet.

 

E-post: Agnes.Lalu@katolsk.no

 

 

Sr. Ane-Elisabet ble døpt i St. Olav menighet i Tønsberg da hun var 18 år gammel. Hun studerte litteratur og historie på Blindern, og tilbragte et halvt år som frivillig hos Mor Teresa-søstrene i India, før hun høsten 1994 trådte inn hos dominikanerinnene på Katarinahjemmet. Avla første løfter 7. august 1997, evige løfter 19. mai 2001. Hun har hovedfag i filosofi fra Universitetet i Oslo, våren 2004, med vekt på religionsfilosofi. 

Hun har en periode vært nestleder for PSP og hun har vært underpriorinne ved Sta. Katarinahjemmet. På Sta. Katarinahjemmet har hun blant annet hatt ansvar for Studenthjemmet og Gjestehuset. I dag ansvarlig for ansatte, volontører og webmaster for Katarinahjemmet.

Fra oktober 2006 har hun vært administrator for Tribunalet i Oslo Katolske Bispedømme.

Har skrevet:

2012  barneboken Freddy Edderkopp i kloster

2013 barneboken Freddy Edderkopp og sakramentsmysteriet

 

E-post: ane.roer@katolsk.no

(Foto: katolsk.no)

Katarinahjemmet rents guest rooms for shorter periods (minimum two nights). Breakfast and light suppers are available. We are unfortunately unable to accommodate special dietary requests. We offer ten single rooms and four double rooms, all with balconies and sinks. Showers and toilets are down the hall. Katarinahjemmet welcomes guests to use the library. In the library there is a wireless network and a personal computer guests may use. The chapel is also at your disposal. We are closed during the month of July, for Easter and for Christmas.

Prices
– Single room NOK 500
– Double room NOK 800
– Breakfast NOK 50 (pack lunch NOK 30)
– Light evening meal NOK 50
 

Reservations
Please call telephone no. (country code 47) 23 21 54 10
Guests must arrive before 22 hours (10pm) since this is when the reception closes

Order form
NB! We are unable to accept reservations for less than two nights

Email:
rom.katarinahjemmet@katolsk.no
NB! Reservations are only valid after they have been confirmed

How to get to Katarinahjemmet…
… in Gjørstadsgate 9, which is a small cul de sac off Majorstuveien

From the centre of town:
T-bane (underground/Metro) All westbound lines (1, 2, 3, 4 5) to Majorstuen
Trikk (tram) no. 11 from Stortorget/Glasmagasinet to Majorstuen or Trams no. 12 and 19 from Jernbanetorget/Central Station to Majorstuen.

On foot from Majorstuen: Walk down Bogstadveien on the right hand side, cross Jacob Aallsgt., Neuberggt and Sorgenfrigt. When you get to Deli de Luca, turn right into the cul de sac. Continue up the ugly concrete staircase next to the music shop. At the top of the staircase and up the path you’ll find Katarinahjemmet on your left.

By bus from the airport: Get off at the SAS hotel, Holbergs plass, and take a taxi or tram no. 11

By train from the airport: Tram, metro or taxi from Jernbanetorget

Map

 

Katarinahjemmet is a home for young women. In particular, we accept women enrolled at universities and colleges, and upper secondary level schools. All students are allotted a single room with full board, yet we are unable to accommodate special dietary needs.

Room and board cost NOK 5 750,00 per month for full-time students. Internet costs NOK 100 per month.

Students are welcome to use the library, TV room, fireplace room and dining room. The chapel is also available to those who would like to use it, either together with the sisters at daily prayers and masses, or alone, as a quiet refuge on a busy day.

If you are interested in living in our student accommodations, please send an application to Katarinahjemmet. On the envelope, write ‘Hybel’.

Utdannelse

mag. art. (sosiologi) 1971

lic. theol. 1982

dr. theol. 1990

 

Ordensliv

Trådte inn i på Katarinahjemmet 1971

Første løfter 1975, evige løfter 1978

Priorinne ved Katarinahjemmet to perioder (1985-1991, 1994-2000)

Generalpriorinne for kongregasjonen Notre-Dame de Grâce fra 9. mai 2003, gjenvalgt 3. september 2007, gjenvalgt juli 2011.

 

Stillinger

Vit.ass. ved INAS 1969-1972

Forskningsoppdrag for den katolske kirke i Norge 1974-1979

Redaktør for Tidsskriftet St. Olav 1978-1979, 1982-1984

Forsker ved Inst. for systematisk teologi ved Universitetet i Oslo 1983-1988, 1992-1996, 1999-

Statsstipendiat 2001-

 

Verv og annet

Styremedlem Norges Kristne Råd, Styreleder siden 2011. Gjenvalgt styreleder 2013.

Medlem av Norsk Teologisk Samtaleforum

Medlem av Den katolsk-lutherske kontaktgruppen

Medlem av Økumenisk kommisjon (leder), Oslo katolske bispedømme

Medlem av Akademisk studieråd for Oslo katolske bispedømme fra 1. februar 2006

Økumenisk sekretær for Oslo katolske bispedømme fra 1. oktober 2007.

Leder Dominican Sisters Europe fra 15. mai 2013

 

Fagprofil

Klosterliv

Økumenikk

Nonner/ordenssøstre og kvinner i kirken

Nyere norsk og nordisk katolsk kirkehistorie

Ritualer

Presterollen

Ekteskap og familie

Diakoni

 

Utvalgte publikasjoner

Religious identity and national loyalty: Women religious in Norway during the Second World War, Nuns and sisters in the Nordic countries after the reformation / ed.: Y. M. Werner, 2004

Nonner i storm og stille. Katolske ordenssøstre i Norge i det 19. og 20. århundre, 2001

Bak klosterets port. Nonner i Norge forteller, 1996 (Skrevet sammen med Knut Aukrust)

Gjennom prestenes briller. Om ekteskap og kirkens vigselspraksis, 1991

 

E-post: Else-Britt.Nilsen@katolsk.no

If you are a woman between ca. 20 and 35 years old who would like to give a year of service to the Catholic Church of Norway, then there is a possibility of volunteering at St. Katarinahjemmet.

We give you
– Room and board
– Good experience of the Catholic Church’s various activities and operations
– A broad range of work experience
– A good environment in which to live
– Fellowship of prayer

You give us
– 2 – 12 months of your life, whereof: 
– 18 hours per week are devoted to working in the convent’s guest house and student home
– 10 hours (minimum) per week are devoted to other church-related work (*)

(*Read more about this at the bottom of the page.)

Nota bene! 
It is not possible to combine volunteer work with studies or paid work. Notwithstanding, those with university admission certification are able to audit courses in Catholic theology at the Norwegian School of Theology (MF).

Something for you?
Please send us a written application and include the following information:
– Age
– Why you would like to volunteer
– Work experience
– Interests 
– Language proficiencies
– Your educational background
– Preferences for volunteering above and beyond the hours spent with us
– Requested time frame

Other Church-related work can be
– Working in a parish:
catechesis (religious education), church ushering, church coffee, parish newsletter publication, child- and youth work, visiting the elderly or sick, prison visits, etc. 
– Working for Young Catholics of Norway (NUK) 
– Working for Fransiskushjelpen (Franciscan Aid Foundation): visiting, ministering to the sick and/or bereaved, outreach work.

A conversation with volunteers at St. Katarinahjemmet
Lisa (28) volunteered at Katarinahjemmet during 2005/2006. Isabel (19) is here now (2006/2007). Both felt the need for a break from regular work and school. The possibility of working as a volunteer arose, seemingly by chance, at just the right time. (Read more on page 2). See pictures of the volunteers visit in Tønsberg 2012.

Page 2

For more information
Contact Sr. Ane-Elisabet Røer op

Katarinahjemmet, at Majorstua in Oslo, Norway, houses

– a convent,
– student accommodations
and
– a guest house

The oldest house on the property, Rosahjemmet, contains
– conference facilities

The premises are run by a Catholic congregation of Dominican Sisters

Sr. Anne Bente ble døpt, gikk til 1. kommunion og ble fermet i St. Svithun kirke, Stavanger. Hun er utdannet lærer med norsk, idéhistorie og tysk i fagkretsen. Jobbet som lærer i ungdomsskolen før hun inntrådte på Katarinahjemmet i 1985.  Hun avla første løfter i 1988, evige løfter i 1991.

Sr. Anne Bente har innehatt ulike verv og stillinger, blant annet leder for Oslo Katolske Bispedømmes Kommisjon for rettferdighet og fred, nestleder i den nasjonale komiteen for Jubileum 2000, og medlem av OKBs råd for veiledning av prestestudenter. Fra 1996 til 2000 var hun leder for Informasjonstjenesten i Oslo Katolske Bispedømme.

Per 1. januar 2012 er hun medarbeider i tidsskriftene St. Olav og Strek, medlem av Olsokkommisjonen og leder for Søsterrådet. Sammen med fr. Arnfinn Haram ansvarlig for evangeliseringsopplegget i OKB.

Hun har vært priorinne på Katarinahjemmet i flere perioder. Hun er i dag novisemester på Katarinahjemmet og er også medlem av kongregasjonens (Dominicaines de Notre Dame de Grâce) generalråd.

Min blogg

E-post: Anne.Bente.Hadland@katolsk.no