Forfatter: sr. Katarina Katarina

 

I den Stille Uke møtes søstrene på Sta. Katarinahjemmet og brødrene i St. Dominikus kloster for bønn, refleksjon og feiring. Her kan du se bildeserier fra de forskjellige dagene i den Stille Uke. 

 

 

 

 

 

 

Forberedelser from Sta. Katarinahjemmet

 

 

Hvert år møtes søstrene på Sta. Katarinahjemmet og brødrene i St. Dominikus kloster til en felles refleksjonsdag onsdag i Den stille uke. Studier, fellesskap, apostolat og bønn er de fire pilarer i et dominikansk liv, og denne dagen møtes vi nettopp som dominikansk fellesskap.

Bønn er en viktig del av vårt liv. Dagen begynte derfor med felles bønn i kapellet på Sta. Katarinahjemmet, og ble avsluttet med messe og vesper i St. Dominikus kirke. 

Studiene ble dekket ved foredrag av Kristin Bliksrud Aavitsland, som ved hjelp av en 1500-talls gobelin fra Lesvik kirke, som kan forstås som en allegori over kunsten å dø som en god protestant, beskrev forandringer i forståelsen av døden før og etter reformasjonstiden. Teppet, som måler 2×1,60 meter er i dag oppbevart i Kunstindustrimuseet i Oslo.

Apostolatet ble også dekket, men kun i teorien denne dagen. Sr. Mette Andresen, som for tiden er bosatt i Paris i Frankrike, delte sine erfaringer fra sitt apostolat. Hun har til daglig ansvar for en gruppe legfolk, som forbereder og  foretter begravelser i menigheten St. Jacques, Montrouge i Paris. Sr. Anne Bente Hadland fortalte så om sine erfaringer med oversettelse av pave emeritus Benedikt XVI's tre Jesus-bøker.

Fellesskap ble dekket i møtet med de tre andre pilarene, men også ved hyggelige måltider og pauser.

Se bilder fra dagen:

                                 

 Les gode blogginnlegg av sr. Anne Bente og sr. Dana Benedicta.

 

 

 

 

Vi er inne i den stille uke – den helligste uken i året – hvor vi følger vår Herre Jesu Kristi siste dager i Jerusalem. Slik begynner sr. Anne Bente sitt innlegg på vatikanradioen 25. mars. Les innlegget her.

 

Tenker ofte på Judas. Hvorfor ble historien hans dokumentert slik at den blir lest så lenge Bibelen blir lest. Hva slags lære har Gud forberedt for oss med denne mannens svik. Slik åpner sr. Dana Benedicta sitt innlegg. Det kan leses i sin helhet her.

God liste over klosterpensjonater i Italia og Frankrike

Internationalt:

Dominikanerordenen (sentralt)

DSI – Dominican Sisters International

DVI – Dominican Volunteers International

 

Norge:

OP – Dacia (Dominikanerne i Norden)

St. Dominikus kloster

Lunden kloster

 

Frankrike:

Toulouse: Dominicaines du Saint Nom de Jésus

Dax: Monastère Saint Dominique

Sylvanès:  l'Abbaye de Sylvanès

I anledning Den stille uke og påskefeiringen vil der være en del forandringer i tider for klosterets bønneliv, men også for Gjestehuset.

Søstrene vil  være mindre tilgjengelig fra og med onsdag 27. mars. I løpet av denne dagen møtes søstrene på Katarinahjemmet og brødrene i St. Dominikus kloster til en felles refleksjonsdag. Refleksjonsdagen avsluttes med messe og vesper i St. Dominikus kirke kl. 18:30. Etter messen går søstrene inn i stille retrett, som forberedelse til påskefeiringen. Retretten varer frem til påskeaften ettermiddag.

Skjærtorsdag, langfredag og påskeaften morgen møtes brødrene og søstrene i St. Dominikus kirke og feirer tenebrae sammen. Alle er velkommen til feiringen som begynner klokken 09:00 alle dager.

For tidspunkt for tidebønner, messer og gudstjenester se her.

Rosahjemmet og vårt Gjestehus er stengt fra og med 27. mars og åpner igjen 2. april. Vår resepsjon er stengt fra og med skjærtorsdag og åpner igjen 2. april. For bestilling av rom eller spørsmål i denne perioden, kan man sende e-post. Den vil bli besvart sporadisk.

Vil du lese mer om Den stille uke og påskefeiringen?

Påsken – årets liturgiske sentrum av sr. Karin Gullerud Johansen OP (1935-1978)

Den stille uke og påsken av p. Per Einar Odden

Andre artikler om høytidene.

 

Foto: Lisa Mc Fadden (tenebrae 2011)

NUK søker organisasjonskonsulent i 50-70% stilling. Les mer her.

I sammenheng med Stille uke og påskefeiringen, vil der være andre tidspunkter for tidebønner på Katarinahjemmet. Merk; der intet er spesifisert, er tidebønnene i vårt kapell på Katarinahjemmet. Søstrene går inn i retrett fra og med onsdag kveld i Den stille uke, og frem til påskevigilien Påskeaften kveld.

Lørdag før palmesøndag
kl. 08.30   Laudes
kl. 14.15   Non
kl. 18.00   Messe + vesper i St. Dominikus

Palmesøndag
kl. 08.25   Laudes
kl. 11.00   Høymesse  i St. Dominikus (NB! Den begynner utenfor St. Dominikus kloster)
kl. 14.15   Non
kl. 18.00   Vesper

 

Mandag i Den stille uke
kl. 08.00   Laudes
kl. 12.45   Non
kl. 18.00   Vesper

Tirsdag i Den stille uke
kl. 08.00   Laudes
kl. 12.45   Non
kl. 18.00   Oljevigselsmesse i St. Olav kirke (NB! Ikke vesper på Sta. Katarinahjemmet)

Onsdag i Den stille uke
kl. 08.30    Laudes
kl. 12.45    Non
kl. 18.30    Messe & vesper i St. Dominikus kirke

 

Skjærtorsdag
kl. 09.00  Tenebrae i St. Dominikus kirke
kl. 18.30 Høymesse i St. Dominikus kirke

 

 

Langfredag
kl. 09.00 Tenebrae i St. Dominikus kirke
kl. 17.00 Gudstjeneste i St. Dominikus kirke

 

 

Påskeaften
kl. 09.00  Tenebrae i St. Dominikus kirke
kl. 18.00  Vesper (her!)
kl. 23.00  Påskevigilie St. Dominikus kirke

 

1. og 2. påskedag
kl. 09.15  Laudes (her!)
kl. 11.00  Høymesse i St. Dominikus kirke
kl. 18.00  Vesper

 

(Ikoner er malt av sr. Else Marie. Foto Lisa Mc Fadden)

Under Triduum, de hellige tre dager, feirer mange ordensfamilier, som f.eks Dominikanerordenen, Tenebrae.

Officiet, eller tidebønnen, om man vil, er satt sammen av Lesningsgudstjenesten (som før kaltes Matutin) og Laudes.

Etter endringene som kom i kjølvannet av Annet Vatikankonsil, falt Tenebrae Skjærtorsdags morgen ut, siden Triduum innledes først med Skjærtorsdagsgudstjenesten. Dominikanerne i Oslo, oss iberegnet, valgte å likevel feire Tenebrae skjærtorsdags morgen, for å ta vare på de vakre tekstene.

Officiet er symboltungt, ikke bare i tekstene, men også den rituelle slukkingen av lys; derav navnet “Tenebrae”, mørke. Ved officiets begynnelse er alle lys tent i den store kandelaberen, og ved hver Davidssalme slukkes et lys. Til slutt brenner bare et lys, det lyset som symboliserer Kristus.

Den gamle skikken med strepitus (Latin for "mye bråk") ved officiets slutt, er noen steder beholdt, men sløyfes de aller fleste steder; Man kunne da banke i kirkebenken, stampe med bena eller slå boken hardt i benken, dette skulle symbolisere jordskjelvet ved Kristi død på korset.

Under Tenebrae sløyfer man i Dominikanerordenen, etter gammel romersk skikk, doksologien (Ære være Faderen og Sønnen og Den hellige ånd.)
Det er ikke forbønner under officiet, i stedet synges et Kyrie, som utelukkende brukes under Tenebrae.

Tekst: sr. Ragnhild Marie Bjelland. Foto: Lisa Mc Fadden (tenebrae 2011)